禅宗六祖慧能的话题说不尽，信众的口口相传、《坛经》，也有学术化的胡适、陈寅恪的分析(胡文《<全唐文>里的禅宗假史料、陈文《禅宗六祖传法偈之分析》都有点石破天惊之意)，差不多同时代人王维所作比较接近实录的《能禅师碑铭》等。《坛经》有如下记载：“（慧能）遂出广州法性寺，值印宗法师讲涅磐经。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”

想到这则颇有禅道、玄学的故事，缘于最近热议的新周期，据某些人分析，中国经济正在或已经迈入新的周期云云。周期？本是物理概念，有频率、振幅等参数，分毫不差。有人认为宏观经济也有周期性，坦率说以物理学标准有点勉强，描述参数不统一、形态也不规则，考虑到整个宏观经济学框架本身就经不起严格科学推敲，凑合这么说吧。有长周期、中周期、短周期等等，长的套中的、中的又套短的，从几十个月到几十年不等。当然从经济活动看，周期性有一定现实基础，因为企业的原材料、产成品（库存）变化会呈现某种周期性、设备有物理期限和会计上的折旧年限、技术创新会周期波动、人口代际经济特征（生育、教育、住房、就业、退休）周期往复、制度变迁、人口预期寿命等等。但这些不可能像物理现象那么准确展现和预测，因此对经济周期不妨姑妄言之、姑妄听之。

既然是周期，就需要一个表征量，经济指标的年度、季度增长，同比、环比等等，这是观察物、是幡；但经济周期不同物理周期，光有观察指标还不行，还得看驱动指标，这是风；观察者的立场、期望也很重要，这是心。这轮所谓新周期是一些投行卖方经济学家率先提出的，卖方“忽悠”的主要是买方，而买方在配置各类资产时，对周期特别敏感，每个人都希望自己是“低买高卖”，周期论调很有市场，抓到了“卖点”，有人心动了。但宏观看经济问题则得心静，风当然会吹动幡，但幡动不一定有风，僧人在旗杆下练拳、兔子撞旗杆上都可能导致幡动。只有持续的劲风才能使幡迎风招展，但现实中我们似未见到在中期（10年左右）见效推动中国经济发展的改革性动能，没有东风，期待风展红旗如画也只能是心痒痒而已，心痒痒可以理解，但这不能代替风。或曰我们说得不是风吹幡动，而是幡自行扰动，那不过是白噪声，犯不着上心，短线炒家除外。